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服装

通夜の服装

とり急ぎ通夜の弔問にかけつける時は、平服のままでかまいません。先方も用意が整っていない場合が多く、また礼装で訪れたのでは不幸を予期していたようで、かえって失礼です。とはいえ、なるべく地味な服装が望ましいですし、男性の場合はできればネクタイと靴下を黒に換えてもよいでしょう。

葬儀・告別式の服装

葬儀・告別式に参列の時の、一般の会葬者の服装は通常礼服です。しかし、特に親しい間柄でない場合には、黒目の礼服でかまいません。男性はダークスーツと黒のネクタイ、黒の靴。女性は黒もしくは地味な色のスーツもしくはワンピース、それに黒の靴が望ましいでしょう。男女、和洋装を問わず、黒であっても光沢のあるものは避けましょう。

通夜

通夜とは、その字の通り夜通し遺体とともに過ごすことを言うのですが、現在では夜通し柩を守るのは近親者に限られます。通夜は正式な儀式ではなく、身近な親しい人の集まりなので、厳密なしきたりといたあものはありませんが、席順は血縁の近いひとから祭壇のそばの席に着くのが普通です。
通夜振る舞いまどを喪主からすすめられた場合には一口でも箸をつけるのが礼儀ですが、喪主の家族は看病疲れや、葬儀の準備などで忙しいはずですから、なるべく早めに切り上げるようにしたいものです。

遺体との対面

遺族から勧められない限り対面は控えるのが礼儀です。対面の作法は、まず遺体の枕元から少し下がって正座します。一礼のあと、遺族が顔の白布を外したら膝をつけたまま近づきます。対面のあと、もう一度一礼して合掌します。そして遺族にも一礼するのですが、この時「安らかなお顔で…」などの言葉をかけたいものです。

お悔やみの言葉

お悔やみの挨拶は、平凡でありきたりのもののほうがよいでしょう。余計なことを言うと、かえって差し障りができてしまうことも考えられるので、短くすませましょう。病状などをくどくど聞くのは失礼です。また、「なお・また・再び」のような忌み言葉と、「度々・重ね重ね」のような重ね言葉は避けるべきだと言われています。

お悔やみ言葉例

『この度は誠にご愁傷様でございます。突然のことでさぞやお力を落とされていることと存じます』
『突然のことでお慰めの言葉もございません。心より回復を祈っておりましたのに、本当に残念でなりません』
『この度は誠に残念なことになりまして、心からお悔やみ申し上げ、ご冥福をお祈りいたします』

弔辞

弔辞を頼まれたら断らないで引き受けるのが礼儀です。弔辞は喪家に保存されますので、丁寧に書くべきですが、文章は真心が伝わるように自分の言葉で書くのがよいでしょう。
ごく一般的な弔辞文作成のポイントを簡単にまとめておきます。

1. まず、亡くなったことへの悲しみを述べます。
2. 次に故人の業績や人柄を、あまり大袈裟にならない程度に讃えます。
3. そして遺族を励まし、自分にできることがあれば力になりたいと誓います。
4. 最後に故人の冥福を祈り、結びとします。

ここでも忌み言葉は使わないように注意しましょう。正式には厚手の巻紙に書きますが、最近では経本のようにジャバラ折りにすることも多いようです。そして奉書で包み、表に"弔辞"と書きます。

弔電

葬儀に出席できない場合、電話でのお悔やみは避けるようにしましょう。喪家では葬儀の準備などで忙しく、さまざまな連絡用に電話をしようしなければならないからです。なるべく電報を利用するようにしましょう。

・・・弔電の文例・・・

『謹ンデ哀悼ノ意ヲ表シマス』
『ゴ逝去ヲイタミ御冥福ヲオ祈リ申シアゲマス』

その他のマナーと心遣い

香典・供物などの表書きは喪家の宗旨宗派に合うよう配慮します。また香典のお断りがある場合は、無理に渡すことは控えましょう。精進落しや、通夜振るまいなどを喪主からすすめられた場合には一口でも箸をつけるのが礼儀ですが、施主の家族は看病疲れや、さまざまな心労があっることも考えられるので、なるべく早めに切り上げるようにしたいものです。

お焼香の作法

お焼香の仕方は宗派などによって違いがありますが、基本的には以下の流れで行います。

1. 
   遺族に一礼して焼香台のある仏前に進みます。ご本尊と遺影を仰ぎ、頭を下げて黙礼します。
2. 
   右手で香をつまみます。
3. 
   額のところまで押しいただきます。
   （浄土真宗では押しいただきません）
4. 
   香炉に静かにくべます。
   これを宗派で決められた回数行うのですが、二回目からは額でおしいただく必要はありません。
   ※会葬者が多い場合、焼香は一回だけ行うことが、宗派問わず慣例化しているようです。
5. 
   合掌礼拝します。
   最後に遺族に一礼し、退きます。

お焼香の意味

仏教では、お葬式をはじめ、さまざまなご法要の折に必ずお焼香します。これにはお仏様を荘厳することによって敬虔な心をささげるという意味があります。香は人の気持ちを快くするものですが、それと同時に芳香によって身心を清めるといった意味もあります。香は仏教だけでなくキリスト教（カトリック）の葬儀でも、前夜式などで用いられているようです。
普通、近親者の焼香は葬儀式の時間内に行われ、一般会葬者の焼香は告別式開始と同時にはじめられます。

お数珠のかけかた

お数珠はもともと、お経やお題目をあげる時にその数をかぞえる法具でした。今ではお経やお題目を唱えたり、仏さまを礼拝する時に手にかけてお参りします。
お数珠は持っているだけで功徳があるとされ、普通108の珠からできています。これは、108の煩悩を退散・消滅させる功徳があるからだと言われていますが、珠の数はこのほかにも、108の10倍の1080のものから1/6の18のものまでさまざまあります。 形式については宗派によって若干の違いがありますので、求められる時に確認したほうがよいでしょう。また、お数珠のかけかたも宗派によって異なりますので、代表的な宗派について紹介します。

合掌のしかた

合掌は仏さまを尊び、供養する気持ちをあらわしたものです。一説によれば、右手は仏さまを表し、左手は私たち凡夫を表すと言います。手を合わせることによって仏さまの境地に私たちが近づけるというのです。いずれにせよ、掌を合わせることによって心が落ちつき、精神が安定するのではないでしょうか。
合掌のしかたは、まず、指と指の間を離さずくっつけて、掌をピッタリと合わせます。そして、位置としては胸の前に、胸にはつけないで少し前に出します。掌の角度は45度くらい。肘は張らず、脇も力を入れて締める必要はありません。肩の力を抜くようにすればよいでしょう。厳密に言えば合掌にもいくつかの形があるのですが、この形がもっとも代表的なものです。

故人の命日か、それより前の日で招待客が集まり易い日を選びます。 命日が平日の場合、招待客の都合がつかない事が多くあります。そのような時は、命日より前の土・日を選べばよいでしょう。尚、法事は命日を過ぎて行う事は一般にありません。 葬儀の時、お世話になったお寺へ連絡をして法要の予約を入れます。 法要の時間は、通常1時間程度です。その後の会食の時間も考えて、時間の調整をします。 お寺や自宅以外での会食を予定するのであれば、招待客の人数に合わせた会場を探します。 全体の予算、人数、お寺からの距離などを考慮の上、会場を選びます。最近では、斎場、会館、レストラン、ホテルなどでの法事も増えています。 ご招待の範囲を決め、招待客リストを作成し、会食の会場へ連絡を入れます。 会場側は人数によって、法事の会場を決め、全体のプランを作ります。また、人数がほぼ決まった段階で、見積書を依頼すると全体の費用が把握できます。 法要並びに法事の案内状を作成します。 案内状の見本を参考に作成します。作成の時期は法事の日から45日前当たりが適当と思われます。 案内状を送付します。 約1ヶ月前に送付します。出欠の返事は2週間位前に届くようにします。 出欠の返事を整理し、料理人数、席順、引き物の数等を関係先に連絡します。 料理の人数は、子供料理を含めてできるだけ正確に、その際何日前までなら変更に応じてもらえるのかを確認しておくとよいでしょう。引き物については一般に夫妻は1つ、独立した親子はそれぞれの家庭に渡します。 お寺からの移動方法や最終人数など全体の再確認をして、漏れのないようチェックします。 お寺から会場へ自家用車に相乗りをするのであれば、車の台数や乗れる人数を確認しておきましょう。また、バスやハイヤーを頼むのであれば配車時刻を正確に伝えます。

● 父親の四十九日忌での息子（施主）の挨拶 　本日は、大変にお忙しい中　父○○○の四十九日法事（法要）にお越しいただき誠にありがとうございます。 　葬儀の際には、ひとかたならぬお世話を賜り、親族一同改めて心よりお礼申し上げます。本日、つつがなく納（埋）骨を済ませる事ができましたのも、ご列席の皆様方のお力添えの賜物と深く感謝いたしております。 　いるのが当たり前と思っていた父がこの世を去り１ヶ月半が過ぎた訳ですが、今更ながらその存在の大きさを実感いたしているところです。何かにつけ父の好んだ食べ物や口グセなどを想い出す毎日で、気持ちの整理がつくのには、もう少し時間が掛かりそうです。 　いずれにしましても、遺された者達が力を合わせ、お互いに助け合う事が亡き父への何よりの供養と考えます。どうぞ皆様、今後ともお力添えの程何卒よろしくお願い申し上げます。 　本日は、わざわざお越しいただきましたのに、たいしたおもてなしもできませんが、お時間の許します限りごゆっくりとお過ごしいただければと存じます。   ①法事への出席並びに葬儀の際のお礼をまず始めに述べます。 ②納骨（埋骨）をした場合は、その報告をします。 ③故人に対する思いと、遺された者の現在の状況などを話します。 ④今後の協力や指導などを依頼し、挨拶を終わります。

● 夫の四十九日忌での妻（施主）の挨拶 　本日はご多忙中にもかかわらず、夫○○○の四十九日法事（法要）にご臨席を賜り厚くお礼申し上げます。 　また、葬儀の節は、ひとかたならぬお世話をいただくと共に暖かい励ましや、お力添えを賜りました事改めてお礼申し上げます。 　正直申しまして、まだまだ気持ちの整理がつかず、事あるごとに故人を想い出してしまう毎日です。でも寂しい想いをしているのは私だけではない、何かにつけて明るく励ましてくれる子供達も同じように寂しいに違いない、私もがんばらなくては、と思いはじめた今日この頃です。 　納骨（埋骨）も無事済ますことができ、夫も安心して私達を見守ってくれていると思います。 　どうか皆様、これからもご指導いただきますよう、何卒よろしくお願い申し上げます。 　たいしたおもてなしもできませんが、お時間の許す限りごゆっくりとお過ごしくださいませ。   ①法事への出席並びに葬儀の際のお礼をまず始めに述べます。 ②最愛の者を失って、日の浅い現在の心境を素直に話します。 ③これから遺された者達でがんばろうとしている決意を前向きに述べます。 ④納骨（埋骨）の報告と今後の協力の依頼をして挨拶を終わります。

● 夫の一周忌での妻（施主）の挨拶 　本日は、亡夫○○○の一周忌に際し、ご多忙中にもかかわらず、これ程たくさんの方々にお集まりいただき本当にありがとうございます。 　亡き夫もさぞかし喜んでいると思います。 　この一年間を想い返せば、永いような短いような何とも形容し難い一年だった気がします。 　いつもそばにいた人を亡くした痛みにしばらくは何事も手につかぬ状態でしたが、三ヶ月、半年と時の流れと共に本来の自分を取り戻してまいりました。 　あれから一年が経ち、遺された者達も力を合わせ一生懸命、そして元気に毎日を過ごしております。 　それもこれも本日ご列席いただいております方々をはじめ、皆様方の暖かい励ましがあったからこそと深く感謝いたしております。 　ささやかではございますが、本日は心ばかりのお料理を用意させていただきました。 　故人の想い出話などをされながら、ごゆっくりとお過ごしいただければと存じます。   ①法事への列席者に出席のお礼を述べます。 ②葬儀から1年経った現在の心境などを素直に話すといいでしょう。 ③遺された者が現在どのように過ごしているのか、前向きに生きている様子を述べます。 ④会食の案内と共に挨拶を終わります。

● 妻の１周忌での夫（施主）の挨拶 　本日は、妻○○○の一周忌に際し、大変にお忙しい中をご列席いただき本当にありがとうございます。 　妻が亡くなり一年が過ぎた訳ですが、家庭の中で妻の役割がいかに大きなものであったかを思い知らされた一年でもありました。 　たての物を横にもしない世話のかかる夫に、本当によくつくしてくれたものと、遅ればせながら感謝の気持ちでいっぱいです。 　今まで何もしなかった子供達も、私を含め当番制で家事を分担しており、一年経ってそれもやっと慣れてきました。 　大切なものを失った空洞は、一年経った今も家族それぞれの胸に消えることはありませんが、みんなが明るく元気に毎日を過ごしている姿を見せることが、亡き妻の一番喜ぶことと信じ、がんばろうと思います。 　今後ともご指導の程何卒よろしくお願い申し上げます。何もございませんが、どうぞごゆっくりお過ごしいただければ幸いです。   ①法事への列席者に出席のお礼を述べます。 ②妻を亡くした直後の状況から1年経ってどの様に変化したか、現在の状況を述べます。 ③これからも前向きに、家族が力を合わせ生きる決意を話します。 ④これからも変わらぬ協力を依頼して挨拶を終わります。

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